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Comportamiento secuencial – El engaño

Comportamiento secuencial – El engaño

Comportamiento secuencial – El engaño   Hasta ahora había ciertos indicadores comportamentales que estaban presentes en el engaño. La aparición próxima en el tiempo de varios aumentaba la probabilidad de que el mensaje fuera falso. En la actualidad hay estudios como el que abordaré que están analizando la importancia de dichos indicadores y las secuencias de aparición más frecuentes entre ellos y nuevos elementos que han surgido durante las pruebas efectuadas. En primer lugar es interesante destacar la ruptura del mito popular que apuntaba al indicador de no mantener la mirada como un elemento de peso de falta de veracidad, en estos estudios aparece como un indicador débil, poco presente y cuyo significado puede ser más plural, apuntando a baja autoestima, timidez, nerviosismo, inseguridad, … por lo que se debe de revisar su relevancia. El análisis de secuencia de comportamiento (BSA) también conocido como análisis de secuencia de retraso (LSA), es una forma de comprender la relación entre comportamientos e iteraciones sociales de forma dinámica. Este método tiene tres etapas: Formalización implica tomar toda la respuesta de una persona a

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¿Todo el monte es orégano?

¿Todo el monte es orégano? En el comportamiento no verbal, el contexto hace que varíe la interpretación, hay canales como el facial muy estudiados a nivel científico y otros que se están empezando a estudiar, por lo que hay que tener mucho cuidado al hacer el análisis de conjunto del componente subjetivo. Los sesgos, prejuicios y expectativas cuadran la congruencia que debe estar presente a la hora de asignar significados, deformando el resultado, por lo que se debe de tener en cuenta para no caer en incorrecciones, los pequeños detalles, los tiempos de ejecución, los sincronismos, los microgestos y los indicadores que nos complementen la información para buscar la integridad del mensaje. Como ejemplo podemos poner un gesto típico como puede ser cruzar los brazos que aunque tiene más de una decena de significados se interpreta de forma genérica como establecer una barrera protectora que denota la “inseguridad” de la persona que lo ejecuta, pero supongamos que lo observamos en un guarda de seguridad de un local de ocio de prestigio frente a una pelea que discurre al lado de la

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Codificación de emociones (canal facial)

Codificación de emociones (canal facial)

Codificación de emociones (canal facial) Al estudiar la representación emocional en nuestro rostro el Dr. Paul Ekman y Friesen decidieron establecer una codificación para podernos entender con un lenguaje común todos los estudiosos del tema, sistema de codificación de la acción facial FACS (Face Action Code System). Los 44 músculos de la cara pueden presentar más de 10.000 configuraciones diferentes, entre ellas el Dr. Paul Ekman y Friesen determinaron cuáles se correspondían a las siete emociones básicas (miedo, sorpresa, asco, desprecio, tristeza, ira, alegría) e ideó una codificación en unidades de acción (UA) que se corresponden con movimientos locales de conjuntos musculares por zona, por ejemplo las cejas pueden moverse levantándose por la parte interior AU1, por su parte externa AU2, bajar cejas AU4 y así con todos los elementos observables, por lo que podemos codificar una de las formas en que puede aparecer la tristeza que sería AU1(cejas levantadas por zona central) + AU15 (depresor de las esquinas de los labios o comisuras). Hay configuraciones en las que la expresión no es simétrica en ambos lados de la cara,

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Burro el que lo lea

Burro el que lo lea

Burro el que lo lea Por ser un burro negro y nacer en una zona en la que tienen la creencia que estos animales traen mala suerte sino se les hace trabajar duro, durante toda mi vida me levantaron pronto y empezaba ayudando en los trabajos del campo, más tarde pasaba al molino a moler el grano,  comía y bebía lo justo y sin mucho descanso cargaba con los hijos de mis dueños y los enseres del campo hasta la granja que estaba a casi una hora de camino. Así día tras día, con el frío invierno y el demoledor verano, pensando en que mi sino era culpa de mi madre y mi padre que me dieron la genética que me hizo negro, aunque después de buscar culpables a mi situación durante mucho tiempo, empecé a pensar que quizás ellos no eran conscientes del perjuicio que me ocasionaría ser negro, ya que ninguno de los dos lo era y tampoco conocían las costumbres de la región, pues no era su lugar de procedencia.  Y si ellos no eran los culpables

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